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una cultura della politica
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massimario del pensiero conservatore la rivista
Manifesto delle identità e delle tradizioni
1.Patria intesa come Terra dei Padri.
2. Le origini valgono più dell’originalità.
3. Più dei tempi contano i luoghi.
4. Elogio delle benefiche disuguaglianze contro l’appiattimento egualitario.
5. Concretezza delle tradizioni anziché astrattezza delle utopie.
6. La realtà produce la norma.
7. Identità intese come ricchezza e non limite per la persona.
8. Orgoglio nazionale, regionale, civico e familiare.
9. La politica prima dell’economia. L’identità prima della politica.
10. Scetticismo, anziché stupidi entusiasmi.
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Tutte le massime
(si consiglia di utilizzare la funzione "trova", accessibile da "modifica" nella barra di Internet Explorer). IDEOLOGIE I filosofi hanno consacrato i vizi, attribuendoli a Dio stesso; i cristiani hanno consacrato le virtù. Blaise Pascal
RAZIONALISMO La ragione ci comanda ben più imperiosamente di un padrone, perchè disobbedendo a questo si è infelici, disobbedendo all’altra si è sciocchi. Blaise Pascal
LIBERTA’ Non è bene essere troppo liberi. E non è neppure bene avere tutto il necessario. Blaise Pascal
UOMINI Due cose guidano la natura umana: l’istinto e l’esperienza. Blaise Pascal
REALISMO MARXISMO SOCIALISMO Il proletario moderno crede nell’onnipotenza dell’uomo, nel bene come nel male. Così, la sua situazione gli è tanto più insopportabile quanto più la ritiene arbitraria: “se gli uomini volessero” – egli pensa – “potrebbe andare altrimenti!” Da qui l’impulso rivoluzionario: giacchè tutto potrebbe cambiare, bisogna che tutto cambi! Il contadino, invece, sa bene quanto contano, di fronte alle fatalità, il desiderio e lo sforzo dell’uomo. Gustave Thibon
REALISMO Il senso del ridicolo presuppone anche il senso del reale.... Gustave Thibon
REALISMO SACRALITà (Nei campi) nulla è dovuto, tutto è donato. I migliori sforzi non servono a nulla, senza la benevolenza delle forze del cielo e della terra, la cui influenza nessuno può prevedere o dirigere. Gustave Thibon
RIVOLUZIONE MORALE Chiamo costumi la morale vissuta piuttosto che rappresentata. Chiamo morale la morale rappresentata e sentita piuttosto che vissuta e realizzata, la morale fonte di emozione e di ideale piuttosto che di azione. L’unione di un forte ideale morale e di costumi decadenti costituisce un terribile pericolo sociale. I peccati di idealismo ed angelismo che stanno alla base delle grandi convulsioni culturali e politiche dei tempi moderni, derivano in gran parte da ciò: unita a sani costumi, l’alta moralità fa i santi; legata a costumi in disfacimento, produce utopisti e rivoluzionari. Gustave Thibon
MORALE Gli uomini un tempo possedevano profondi istinti biologici e collettivi che a loro insaputa li portavano a servire il bene della specie ed il bene della Città: essi vedevano lontano senza averne coscienza. Il grande beneficio dei costumi sani consiste nel rendere facili e naturali cose difficilissime per la moralità pura dell’individuo isolato. Gustave Thibon
LIBERTA’ Sacrifici, leggi, ecc. Ogni libertà comincia da un impedimento. Il sì comincia dal no. Gustave Thibon
LIBERTA’ GERARCHIA Si sfugge all’obbedienza soltanto per cadere nella schiavitù. Gustave Thibon
RIVOLUZIONE CAPITALISMO Il capitalismo è come una tavola dove cibi adulterati vengono serviti ad un ristretto numero di uomini. Sfortunatamente, molti rivoluzionari non hanno altra ambizione che quella di moltiplicare all’infinito il numero dei convitati a quell’impuro festino. Quanto a noi, vogliamo rovesciare la tavola, al fine di servire agli uomini un alimento più umano. Gustave Thibon
MORALE I nostri antenati avevano meno morale di noi ma più costumi. Gustave Thibon
TRADIZIONE - REALISMO Portato allo stato puro lo spirito tradizionale significa primato dell’essere, dell’immutabile, dell’intuizione intellettuale, o affermazione del valore ontologico del principio d’identità. Augusto Del Noce
LIBERTA’ – AUTORITA’- REALISMO SACRALITà L’idea di autorità, e con essa quelle di tradizione e di sacralità, sono inseparabili dalla filosofia del primato dell’essere; qui l’autorità fonda il potere, mentre nella filosofia del primato del divenire il potere riassorbe in se l’autorità. Augusto Del Noce
LIBERTA’- PESSIMISMO ANTROPOLOGICO L’uomo, in generale, abbandonato a se stesso, è troppo cattivo per essere libero Joseph de Maistre
AUTORITA’ – LIBERTA’ L’autorità in alto, le libertà in basso Charles Maurras
COSTITUZIONE – AUTORITa’ – STATO I nostri padri dicevano: al Re nei suoi Consigli il governo; al popolo nei suoi Stati la rappresentanza Charles Maurras
PREGIUDIZI – RAZIONALISMO Rivestiamoci dei pregiudizi: essi ci tengono caldo. Maurice Barres
IDEOLOGIA – RIVOLUZIONE – REALISMO La lotta rivoluzionaria viene condotta non già in nome di principi morali o religiosi, ma in nome di un ideologia, vale a dire di un’espressione di pensiero immanentista perchè pretesa autosufficiente. Gianfranco Legitimo
TRADIZIONE – VALORI SACRALITà Per sè il termine tradizione può sembrare abbastanza ambiguo. Secondo l’etimo, infatti, che cosa significa? Ciò che si trasmette, ciò che si consegna. L’ambiguità, però, è più apparente che reale. E’ chiaro, infatti, che non possiamo far dipendere il valore dalla tradizione; è chiaro che non ha valore soltanto ciò che è trasmesso, perchè si trasmettono anche, le pratiche delle messe nere, o le arti più infami. E’, dunque, di tutta evidenza che è il valore a fondare la tradizione e non l’inverso. Il significato dell’endiade << valore tradizionale>> è perciò questo: esistono valori assoluti e soprastorici, che perciò possono e debbono venir consegnati; esiste un ordine che è immutabile anche per Dio stesso. Augusto Del Noce
TRADIZIONE – AUTORITA’ – LIBERTA’ L’autorità dell’ordine tradizionale non è affatto repressiva perchè si tratta di un ordine increato, oggetto di intuizione non sensibile; solo in questa accezione il termine <<autorità>> ritrova il suo significato etimologico (da augere, accrescere) e si può parlare di autorità liberatrice. Solo per questa via si può comporre il divorzio presente tra autorità e libertà. Augusto Del Noce
COSTITUZIONE - REALISMO La costituzione di un popolo è il modo della sua esistenza; e chiedersi se un popolo con quattordici secoli di storia, un popolo che esiste, ha una costituzione, è come chiedere ad un arzillo ottuagenario se è costituito per vivere. Luis de Bonald
STATO – COSTITUZIONE – NOBILTà La nobiltà in Francia era un insieme di famiglie votate, di generazione in generazione, al servizio dello Stato, nelle due sole professioni che siano pubbliche o politiche, e cioè la giustizia e la forza. Luis de Bonald
STATO – COSTITUZIONE - NOBILTà La nobiltà era una milizia politica, della quale il Re, quale supremo giudice e supremo governante, era il capo. Luis de Bonald CAPITALISMO – ECONOMIA La distinzione data dal danaro non è la più morale tra tutte quelle che possono esistere tra gli uomini. Luis de Bonald
AUTORITA’ – COSTITUZIONE – LIBERTA’ Il potere assoluto è un potere indipendente dagli uomini sui quali si esercita, il potere arbitrario è un potere indipendente dalle leggi in virtù delle quali è esercitato. Luis de Bonald
AUTORITA’ – SOVRANITA’ – LIBERTA’ Dichiarare che la sovranità appartiene al popolo, per l’ipotetico timore che sia oppresso come suddito, senza prevedere quale potere si potrà opporre a quello del popolo se, a sua volta, diviene oppressore, presuppone i soprusi per giustificare la resistenza. Luis de Bonald TRADIZIONE LEGGE Tutte le forme di legge, civili o criminali, abbastanza indifferenti in sè stesse, sono buone quando sono antiche, quando un popolo vi ha adattato i propri costumi ed abitudini, e quando il tempo ne ha fatto conoscere i vantaggi, o limitato gli inconvenienti. Luis de Bonald LIBERTà La libertà di stampa non è libertà se non per quei pochi che scrivono. Luis de Bonald LIBERTà DEMOCRAZIA Il popolo non è più o meno libero a seconda che sia tassato da un assemblea di deputati o da un comitato di consiglieri di Stato. Luis de Bonald DEMOCRAZIA La partecipazione di tutti i cittadini, mediata ed immediata, al potere legislativo, può assicurare grandi vantaggi o gravi danni senza che perciò costituisca libertà pubblica. Sarebbe necessario, perchè fosse così, che questa partecipazione fosse diretta, effettiva, generale di guisa che ciascun cittadino potesse dire: “Mi sono imposto da solo la legge cui obbedisco”. Luis de Bonald LEGGE Non riconosco come leggi che le leggi generali e costitutive dello Stato e della famiglia, leggi politiche, civili e penali; ed è profanare questo bel nome, il conferirlo a regolamenti temporanei e variabili, sulle dogane, i sali ed i tabacchi, i passaporti ecc., ecc. Luis de Bonald RAZIONALISMO UOMO La ragione umana è palesemente incapace di guidare gli uomini: perchè pochi sono capaci di ragionare bene, e nessuno è capace di ragionare bene su tutto. Joseph de Maistre RAZIONALISMO VERITà Ma che cosa mai siamo, noi deboli e ciechi mortali! E cos’è quella luce tremolante che chiamiamo ragione? Anche quando abbiamo messo insieme tutte le probabilità, interrogato la storia, discusso tutti i dubbi e tutti gli interessi, è ancora possibile che invece della verità ci resti in mano soltanto una nebbia ingannatrice. Joseph de Maistre VERITà Ogni credenza costantemente universale è vera, e ogni volta che, separando da una qualunque credenza certi articoli particolari alle differenti nazioni, rimane qualcosa di comune a tutte; questo resto è una verità. Joseph de Maistre VERITà Ogni credenza universale è più o meno vera, cioè l’uomo può avere coperto e, per così dire, incrostato la verità con gli errori con i quali l’ha sovraccaricata, ma i suoi errori sono locali e la verità universale si rivelerà sempre. Joseph de Maistre
FILOSOFISMO
PREGIUDIZI Persino Rousseau era dello stesso parere senza pensare che lo stava chiedendo per se stesso. Joseph de Maistre FILOSOFISMO I filosofi ( o coloro che credono di essere definiti tali )posseggono un certo orgoglio feroce e ribelle che non si adatta a nulla: detestano senza eccezioni ogni distinzione che non sia loro utile; non vi è autorità che a loro non dispiaccia; non vi è nulla al di sopra di loro che non odino. Lasciateli fare e attaccheranno tutto, perfino Dio, perchè è padrone. Costoro sono gli stessi uomini che hanno scritto contro i re e contro colui che li ha insediati. Joseph de Maistre SUPERSTIZIONE RAZIONALISMO Che cosa è dunque la superstizione? Super non vuol dire forse “al di là”? Allora è qualcosa che sta al di là della credenza legittima... Cari amici, immagino che l’onore non vi dispiaccia. Ebbene, che cos’è l’onore? E’ la “superstizione della virtù”, oppure non è nulla. In amore, in amicizia, nella fedeltà, nella buonafede, ecc.., la superstizione è degna di essere amata, anzi è preziosa e spesso necessaria. Perchè non dovrebbe essere la stessa cosa per la pietà? Sono propenso a credere che i clamori contro gli “eccessi della cosa” siano dovuti ai “nemici della cosa”. La ragione è una facoltà senza dubbio buona, ma non tutto può essere regolato dalla ragione. Joseph de Maistre SUPERSTIZIONE RAZIONALISMO Due sorelle hanno il padre in guerra e dormono nella stessa camera: fa freddo ed il tempo è bruto; parlano delle preoccupazioni e dei pericoli che circondano loro padre. “Forse” dice una “in questo momento dorme al ghiaccio; forse è sdraiato in terra senza fuoco ne coperta; forse il nemico ha scelto questo momento...ah!...”. Balza dal letto, corre in camicia al cassettone, prende il ritratto del padre, lo poggia sul cuscino e appoggia la testa sul caro ricordo. “Mio buon babbo, ti proteggerò io!”. “Povera sorella mia”, dice la seconda, “sei forse impazzita? Credi che prendendo il raffreddore lo salverai e che egli sia molto più al sicuro perchè il tuo capo poggia sul suo ritratto? Stai, piuttosto, attenta a non romperlo e, dammi retta, torna a dormire”. La seconda, naturalmente, ha ragione e dice cose sensate; ma se doveste sposare una delle due sorelle, ditemi miei gravi figlioli, scegliereste la logica o la superstiziosa? Joseph de Maistre TRADIZIONE Le tradizioni antiche sono tutte vere; l’intero paganesimo non è altro che un sistema di verità corrotte e spostate; ed è sufficiente, per così dire, ripulirle e sistemarle al loro posto per vederle risplendere in piena luce. Joseph de Maistre PLATONE MATERIALISMO Bacone non ha tralasciato nulla per suscitare in noi l’avversione contro la filosofia di Platone, che è l’anticipazione laica del Vangelo, ed ha esaltato, spiegato e diffuso la filosofia di Democrito, cioè la filosofia atomistica, sforzo disperato del materialismo spinto all’estremo il quale, sentendo che la materia gli sfugge e non spiega nulla, si spinge nell’infinitamente piccolo; cera, per così dire, la materia senza materia. (...). Conformemente a questo sistema filosofico, Bacone impegna gli uomini a cercare la causa dei fenomeni naturali nella configurazione degli atomi o delle molecole elementari: l’idea più infondata e più grossolana che abbia mai contaminato l’intelletto umano. Joseph de Maistre MATERIALISMO SACRALITà Non vi è alcuna legge sensibile che non abbia dietro di sè (permettetemi l’espressione un pò ridicola) una legge spirituale, di cui la prima non è altro che l’espressione visibile; ecco perchè ogni tentativo di trovare le cause ultime dei fenomeni a livello materiale non accontenterà mai una mente profonda. Joseph de Maistre PESSIMISMO ANTROPOLOGICO Nessuno è innocente, non esistono giusti nel senso assoluto della parola, e siamo tutti colpevoli perchè siamo degradati dalla nostra natura. Joseph de Maistre GIUSTIZIA PESSIMISMO ANTROPOLOGICO Poichè il male esiste sulla terra ed agisce costantemente, dev’essere represso conseguentemente per mezzo del castigo; e di fatto noi vediamo un’azione costante di tutti i governi per fermare o punire ogni attentato del crimine; la spada della giustizia non ha guaina: deve continuamente minacciare o punire. Joseph de Maistre GIUSTIZIA PESSIMISMO ANTROPOLOGICO Il castigo è un governatore efficace; è il vero amministratore degli affari pubblici; è il vero legislatore, ed i saggi lo chiamano il garante dei quattro ordini dello Stato per l’esatto adempimento dei loro doveri. Il castigo governa l’umanità intera; il castigo la custodisce; il castigo veglia mentre gli uomini di guardia dormono. Il saggio considera il castigo come la perfezione della giustizia. Quando un monarca cessa di punire il più forte finirà con l’arrostire in più debole. L’intera razza umana è mantenuta nell’ordine dal castigo; infatti, l’innocenza è rara, ed è il timore della pena che permette all’universo di godere della felicità che gli è destinata. Joseph de Maistre GIUSTIZIA Ogni grandezza, ogni potere, ogni sudditanza si basano sul boia: egli costituisce l’orrore ed il legame dell’associazione umana. Togliete dal mondo questo agente incomprensibile e nello stesso istante l’ordine lascia il posto al caos, i troni s’inabissano e la società scompare. Joseph de Maistre ORDINE MILITARE Il militare è così nobile che riesce a nobilitare persino quello che l’opinione generale considera il mestiere più ignobile, poiché può esercitare le funzioni del boia senza degradarsi a patto che giustizi solamente i suoi pari e che, per dar loro la morte, si serva soltanto delle sue armi. Joseph de Maistre REALISMO IDEOLOGIE POLITICA La pigrizia e l’ignoranza orgogliosa di questo secolo si adagiano molto meglio su teorie che non costano nulla e che lusingano l’orgoglio più che sulle lezioni di moderazione e di obbedienza che bisogna chiedere faticosamente alla storia. In tutte le scienze, e sopratutto in politica, i cui avvenimenti numerosi e mutevoli sono tanto difficili da cogliere nel loro insieme, quasi sempre la teoria è contraddetta dall’esperienza. Joseph de Maistre POLITICA STORIA La storia è la politica sperimentale, ovvero la sola buona. Joseph de Maistre GIUSTIZIA La spada della giustizia non ha guaina: deve continuamente minacciare o colpire. Joseph de Maistre RIVOLUZIONE C’è nella Rivoluzione francese qualcosa di satanico che la distingue da tutto ciò che si è visto finora. Joseph de Maistre SACRALITà Riflettiamo sui fatti attestati dalla storia intera; scorgeremo che, nella catena degli eventi umani, dalle più grandi istituzioni che fanno epoca nel mondo, fino alla minima organizzazione sociale, dall’impero sino alla confraternita, tutte hanno una base divina, e la potenza umana, ogni qual volta se ne sia distaccata, non ha potuto dare alle sue opere che una potenza effimera. Joseph de Maistre MATERIALISMO Gli uomini di questo secolo hanno già deciso: essi hanno giurato a se stessi di guardare sempre a terra. Joseph de Maistre RIVOLUZIONE E’ stato notato, giustamente, che la rivoluzione francese guida gli uomini più di quanto non siano essi a guidarla. Questa osservazione è della massima esattezza; e sebbene la si possa applicare più o meno a tutte le grandi rivoluzioni, pure essa non è mai stata tanto evidente come in questa epoca. Persino gli scellerati che sembrano dirigere la rivoluzione non ne sono che degli strumenti; e non appena pretendono di dominarla cadono ignobilmente. Coloro che hanno istituito la repubblica l’hanno fatto senza volerlo e senza sapere quel che facevano; vi sono stati condotti dagli avvenimenti: un piano prestabilito non avrebbe avuto successo. Joseph de Maistre RIVOLUZIONE Tanto più si esaminano i personaggi della rivoluzione in apparenza più attivi tanto più si trova in essi qualcosa di passivo e di meccanico. Non si potrebbe ripeterlo abbastanza: non sono gli uomini a guidare la rivoluzione, è la rivoluzione a guidarli. Si dice benissimo quando si dice che essa cammina da sola. Questa frase significa che mai la divinità si era mostrata in modo così chiaro in un avvenimento umano. Se ricorre agli strumenti più vili è perchè punisce per rigenerare. Joseph de Maistre RIVOLUZIONE Tutti quelli che hanno voluto la rivoluzione sono stati giustissimamente le vittime. Joseph de Maistre COSTITUZIONE FILOSOFI La filosofia moderna è insieme troppo materiale e troppo presuntuosa per accorgersi di come veramente funzioni il mondo della politica. Una delle sue follie è quella di credere che un’assemblea possa costituire una nazione; che una costituzione, cioè l’insieme delle leggi fondamentali che convengono a una nazione e devono darle tale o talaltra forma di governo, sia un’opera qualunque che richiede soltanto ingegno, conoscenza ed esercizio; che si possa imparare il mestiere di costituente e che, alcuni uomini, il giorno che a loro venisse in mente, possano dire ad altri uomini: fateci un governo, come si dice ad un operaio: fammi una tromba a fuoco o un telaio per calze. Joseph de Maistre COSTITUZIONE PRINCIPIO DI IMPOSSIBILITà L’uomo può modificare ogni cosa nella sfera della propria attività, ma non crea nulla: questa è la sua legge nell’ambito fisico come in quello morale. L’uomo è senza dubbio capace di piantare un seme, far crescere un albero, migliorarlo con un innesto, e potarlo in cento maniere, ma non ha mai immaginato di avere il potere di fare da se un albero. Come ha mai potuto immaginare di avere quello di fare una costituzione? Grazie forse all’esperienza? Joseph de Maistre COSTITUZIONE DIRITTI Nessuna costituzione è il risultato di una deliberazione; i diritti dei popoli non sono mai stati scritti, o per lo meno gli atti costitutivi e le leggi fondamentali non sono mai stati altro che sanzioni di diritti anteriori di cui nulla si può dire se non che esistono perchè esistono. Joseph de Maistre COSTITUZIONE Ciò che vi è di più fondamentale e di più sostanzialmente costituzionale nelle leggi di una nazione non potrebbe mai essere scritto. Joseph de Maistre COSTITUZIONE L’essenza di una legge fondamentale consiste nel fatto che nessuna ha il diritto di abrogarla; ma come potrà una legge essere al di sopra di tutti se qualcuno l’ha fatta? Joseph de Maistre COSTITUZIONE LEGGE L’uomo non può fare una costituzione e nessuna costituzione legittima potrebbe essere scritta. Non si è mai scritta ne mai si scriverà a priori la raccolta delle leggi fondamentali che devono costituire una società civile e religiosa. Ma dopo che la società si è costituita, senza che si possa dire in quale modo, è possibile far dichiarare o illustrare per iscritto certi articoli particolari. Joseph de Maistre UOMO COSTITUZIONE IDEOLOGIA La costituzione del 1795, come le sue sorelle maggiori è fatta per l’uomo. Ma non esiste l’uomo nel mondo. Ho visto nella mia vita francesi, italiani, russi ecc; so pure, grazie a Montesquieu, che si può essere persiani; ma quanto all’uomo dichiaro di non averlo mai incontrato in vita mia; se esiste è a mia insaputa. Joseph de Maistre LIBERTà Bisogna sopratutto guardarsi dall’errore di credere che la libertà sia qualcosa di assoluto, non suscettibile di un più o di un meno. Joseph de Maistre COSTITUZIONE DIRITTI CONSERVATORISMO L’intervento umano (Nel formare una costituzione) non deve giungere oltre il riconoscimento dei diritti che già esistevano ma erano misconosciuti o contestati. Se gli imprudenti oltrepassano questi limiti con riforme temerarie, la nazione finisce per perdere quel che possedeva senza ottenere quello che vuole. Joseph de Maistre CONSERVATORISMO Non innovare se non molto raramente e sempre con moderazione e tremore. Joseph de Maistre COSTITUZIONE CONSERVATORISMO Un errore assai funesto è quello di legarsi troppo rigidamente ai monumenti antichi. Certo, si deve portare loro rispetto, ma sopratutto bisogna tener conto di ciò che i giureconsulti chiamano l’ultimo stato. Ogni costituzione libera è di per se variabile; ed è variabile nella misura in cui è libera; volerla ricondurre ai suoi elementi originari senza modificare nulla è un’impresa folle. Joseph de Maistre CONSERVATORISMO SACRALITà Il principio religioso è per eccellenza creatore e conservatore. Joseph de Maistre CONSERVATORISMO SACRALITà Se si vuol conservare tutto, tutto si consacri. Joseph de Maistre MONARCHIA CONSERVATORISMO Si dice: “dal momento che il Re è caduto dal suo trono non bisogna rimpiazzarlo”. Per quale motivo, per quale legge, per quale convenienza una cosa eccellente, una volta abbattuta, non si dovrebbe più rialzare? Joseph de Maistre MONARCHIA DEMOCRAZIA Se la monarchia verrà restaurata non sarà il popolo che lo deciderà, così come esso non decise la sua distruzione nè l’istituzione del governo rivoluzionario. Joseph de Maistre
CONTRORIVOLUZIONE La restaurazione della monarchia, che viene chiamata controrivoluzione, non sarà una rivoluzione contraria, ma il contrario della rivoluzione. Joseph de Maistre MONARCHIA RIVOLUZIONE Un re non deve parlare il linguaggio della rivoluzione. Joseph de Maistre RIVOLUZIONE CONTRORIVOLUZIONE Per fare la rivoluzione francese è stato necessario abbattere la religione, oltraggiare la morale, violare tutte le proprietà e commettere tutti i delitti: per quest’opera diabolica è stato necessario impiegare un tal numero di mascalzoni che forse mai si sono visti tanti vizi intenti a compiere un qualche male. Per ristabilire l’ordine invece il re convocherà tutte le virtù. Joseph de Maistre RAZIONALISMO CONSERVATORISMO PREGIUDIZI La ragione umana, abbandonata a se stessa, è perfettamente nulla, non soltanto per la creazione ma anche per la conservazione di ogni associazione religiosa e politica: essa infatti non genera che dispute, mentre l’uomo per muoversi nella vita non ha bisogno di problemi ma di credenze. Joseph de Maistre PREGIUDIZI La culla dell’uomo dev’essere circondata di dogmi, e quando la sua ragione si sveglia bisogna che egli trovi le sue opinioni già formate. Joseph de Maistre PREGIUDIZI Non vi è nulla di tanto importante quanto i pregiudizi. Non prendiamo questa parola nel senso cattivo. Essa non significa necessariamente idee false, ma soltanto, seguendo la radice della parola, opinioni di qualunque tipo adottate prima di ogni esame. Joseph de Maistre PREGIUDIZI RAZIONALISMO E’ necessario che i dogmi religiosi e politici, mescolati e fusi, formino insieme una ragione universale o nazionale abbastanza forte da reprimere le aberrazioni della ragione individuale che è, per sua natura, le nemica mortale di qualunque associazione poichè produce soltanto opinioni divergenti. Joseph de Maistre PREGIUDIZI RAZIONALISMO Se ogni uomo si basasse sulla propria ragione particolare, vedreste presto emergere l’anarchia civile ovvero l’annientamento della sovranità politica. Joseph de Maistre PREGIUDIZI SACRALITà Il governo è una vera e propria religione: ha i suoi dogmi, i suoi misteri, i suoi ministri. Joseph de Maistre PREGIUDIZI STATO La ragione nazionale altro non è che l’annientamento dei dogmi individuali e il regno assoluto e generale dei dogmi nazionali, cioè dei pregiudizi utili. Joseph de Maistre PATRIOTTISMO PREGIUDIZI Che cos’è il patriottismo? E’ la ragione nazionale di cui parlo, è l’abnegazione individuale. Joseph de Maistre PATRIOTTISMO STATO La fede e il patriottismo sono i due grandi taumaturghi di questo mondo. Entrambi sono divini. Tutte le loro azioni sono prodigi. Non andate a parlar loro di esame, di scelta, di discussione: diranno che bestemmiate. Non conoscono che due parole: sottomissione e credenza. Con queste due leve sollevano l’universo: anche i loro errori sono sublimi. Joseph de Maistre PESSIMISMO ANTROPOLOGICO L’uomo, per il fatto di essere contemporaneamente morale e corrotto, giusto nell’intelligenza e perverso nella volontà, deve necessariamente essere governato; altrimenti sarebbe nello stesso tempo socievole e non socievole, e la società sarebbe nello stesso tempo necessaria e impossibile. Joseph de Maistre SOVRANITà Pur ammettendo che la sovranità non sia anteriore al popolo, tuttavia queste due idee sono parallele poichè è necessario un sovrano per fare un popolo. E’ egualmente impossibile immaginarsi una società umana, un popolo senza sovrano e un alveare e uno sciame senza un’ape regina: lo sciame, infatti, in virtù delle leggi eterne della natura, esiste così o non esiste. Joseph de Maistre SOVRANITà SACRALITà Si è discusso accanitamente per sapere se la sovranità venga da Dio o dagli uomini. Ma non so se si è osservato che le due proposizioni possono essere entrambe vere. E’ vero, in un senso inferiore ed approssimativo, che la sovranità è fondata sul consenso umano: perchè se un qualunque popolo si accordasse ad un tratto per non obbedire, la sovranità sparirebbe, e non si può immaginare la fondazione di una sovranità senza immaginare un popolo che consente di obbedire. Se dunque gli avversari dell’origine divina della sovranità vogliono dire soltanto questo, hanno ragione, e sarebbe inutile discutere. Poichè Dio non ha giudicato opportuno impiegare strumenti soprannaturali per la fondazione degli imperi, è evidente che tutto è dovuto venire attraverso gli uomini. Ma dire che la sovranità non viene da Dio perchè egli si è servito degli uomini per stabilirla, equivale a sostenere che egli non è il creatore dell’uomo perchè noi abbiamo tutti un padre e una madre. Joseph de Maistre LEGITTIMITà SOVRANITà La legittimità non consiste nell’agire in questa o in quella maniera nel proprio ambito, ma nel non uscirne. Joseph de Maistre LEGITTIMITà SOVRANITà Nessuna sovranità è limitata nel legittimo esercizio delle sue funzioni. Nel suo campo di legittimità, tracciato dalle leggi fondamentali di ogni paese, essa è sempre dappertutto assoluta, senza che nessuno abbia il diritto di dirle che essa è ingiusta o che si sbaglia. Joseph de Maistre MONARCHIA Se si domanda qual’è il governo più naturale all’uomo, la storia è lì a rispondere: è la monarchia. Joseph de Maistre MONARCHIA LEGITTIMITà Nella concretezza della realtà la religione., le leggi, i costumi, i privilegi degli ordini e dei corpi delimitano il sovrano e gli impediscono di abusare della propria potenza. Joseph de Maistre LEGITTIMITà SOVRANITà Nè il Re nè il Sommo Pontefice possono revocare ciò che è stato fatto parlamentarmente e conciliarmente, ossia da loro stessi in parlamento e in concilio. Il che, lungi dall’indebolire l’idea di monarchia, la completa e la porta al più ampio grado di perfezione, escludendo ogni arbitrio ed ogni idea di incostanza. Joseph de Maistre MONARCHIA ARISTOCRAZIA Si può affermare in generale che tutti i regimi non monarchici sono aristocratici perchè la democrazia è soltanto un’aristocrazia elettiva. Joseph de Maistre MONARCHIA ARISTOCRAZIA SOVRANITà Il regime aristocratico è una monarchia in cui il trono è vacante. La sovranità vi è in reggenza. Joseph de Maistre ARISTOCRAZIA DEMOCRAZIA SOVRANITà A parte l’aristocrazia naturale che risulta dalla forza fisica e dai talenti, non vi sono che due forme di aristocrazia: l’elettiva e l’ereditaria. Joseph de Maistre DISPOTISMO DEMOCRAZIA La democrazia pura non esiste al pari del dispotismo assoluto. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA SOVRANITà Credo di poter definire la democrazia: un’associazione di uomini senza sovranità. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA GIUSTIZIA Nelle democrazie la giustizia è talvolta debole, talaltra appassionata. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA GIUSTIZIA Generalmente la giustizia nelle democrazie è sempre debole quando cammina da sola, e sempre crudele o sventata quando si appoggia al popolo. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA SOVRANITà Quando Rosseau ci confida nel preambolo del Contratto Sociale che, come cittadino di uno stato libero, egli è sovrano nel suo ruolo, un’improvvisa contrazione dei muscoli sogghignatori si avverte anche nel lettore più benevolo; in una repubblica non si conta se non nella misura in cui la nascita, le alleanze e i grandi talenti vi danno dell’influenza; chi è un semplice cittadino non è realmente nulla. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA La massa del popolo influisce molto poco sulle elezioni così come sugli affari. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA LIBERTà In una repubblica di una certa estensione quella che si chiama libertà non è se non il sacrificio assoluto di un grande numero di uomini all’indipendenza e all’orgoglio di un piccolo numero. Joseph de Maistre CONSERVATORISMO SOVRANITà GOVERNO Ogni regime è buono quando è stabilito ed esiste da lungo tempo senza contestazione. Joseph de Maistre GOVERNO COSTITUZIONE POLITICA Non ci si doveva domandare qual’è il miglior regime in generale, perchè non ve n’è nessuno che convenga a tutti i popoli. Ogni nazione ha il suo, così come ha la sua lingua e il suo carattere, e questo è il regime migliore per essa. Dal che si ricava che ogni teoria del contratto sociale è un sogno da collegiali. Joseph de Maistre GOVERNO SOVRANITà SACRALITà Soltanto le leggi generali sono eterne. Tutto il resto varia, e un’epoca non assomiglia mai ad un altra. Indubbiamente l’uomo sarà sempre governato, ma mai allo stesso modo. Joseph de Maistre
GOVERNO COSTITUZIONE Il miglior regime per ogni nazione è quello che nello spazio occupato da questa nazione è capace di procurare la maggiore felicità e forza possibile al maggior numero di uomini per un periodo il più lungo possibile. Joseph de Maistre MONARCHIA DEMOCRAZIA ARISTOCRAZIA GOVERNO Tutti i regimi sono monarchie, la cui sola differenza consiste nel fatto che il monarca è a vita o a tempo, ereditario o eleggibile, individuo o corpo. Joseph de Maistre DEMOCRAZIA DISPOTISMO Di tutti i monarchi il più duro, il più dispotico, il più intollerabile è il monarca popolo. Joseph de Maistre CONSERVATORISMO GOVERNO POLITICA Ricordatevi che ogni nazione ha nelle sue leggi e nelle sue antiche tradizioni tutto quel che le serve per essere felice, per quanto lo possa essere, e che prendendo quelle leggi venerabili come fondamento per i vostri lavori rigeneratori, voi potete dimostrare tutta la vostra perfettibilità senza lanciarvi in funeste innovazioni. Joseph de Maistre PATRIOTTISMO GOVERNO Nessuna nazione deve il suo carattere al suo regime, così come non gli deve la lingua; deve invece il suo regime al suo carattere; se vedete languire una nazione, ciò non è dovuto a un regime cattivo; è dovuto al fatto che quel regime deperisce perchè il carattere nazionale è logorato. Joseph de Maistre FUTURO Si parlerà della nostra attuale stupidità come noi parliamo della superstizione del medioevo. Joseph de Maistre EUROPA SACRALITà Senza violenza, senza resistenza, la grande costituzione europea fu scritta, non sulla vile carta, non dalla voce dei banditori pubblici, ma in tutti i cuori europei, allora tutti cattolici.
Joseph de Maistre CONSERVATORISMO TRADIZIONE
Ma si può
giungere a veder chiaro nella confusione attuale? Gonzague de Reynold UOMO L'esagerazione è la menzogna delle persone perbene. GOVERNO Ogni nazione ha il governo che si merita. Joseph de Maistre COSTITUZIONE SACRALITà Un ordine perfetto è il fondamento di tutte le cose Edmund Burke AUTORITà GOVERNO POLITICA Quanto più grande il potere, tanto più pericoloso l'abuso. Edmund Burke NOBILTà MONARCHIA Qualcuno ha detto che un re ha la stoffa per essere un nobile, ma non quella per essere un gentiluomo. Edmund Burke IDEOLOGIE REALISMO Una cosa può sembrare promettente in teoria ed essere rovinosa in pratica; un'altra può sembrare cattiva in teoria, e alla pratica dimostrarsi eccellente. Edmund Burke SAGGEZZA MATERIALISMO Il successo è il solo infallibile criterio di saggezza per le menti volgari. Edmund Burke CONSERVATORISMO GOVERNO Uno stato privo dei mezzi per operare qualche cambiamento è privo dei mezzi per conservarsi. Edmund Burke PASSIONI RAZIONALISMO Nessuna passione priva la mente così completamente delle sue capacità di agire e ragionare quanto la paura. Edmund Burke DEMAGOGIA È un comune errore popolare supporre che quelli che si lamentano per il pubblico a voce più alta siano i più preoccupati per il suo benessere. Edmund Burke CONSERVATORISMO Innovare non vuol dire riformare. Edmund Burke PROGRESSISMO L'emancipazione degli uomini fa progressi. Agli uragani danno ora anche nomi maschili, finora erano un privilegio delle donne. Edmund Burke RICCHEZZA È nell'interesse del mondo commerciale che la ricchezza possa trovarsi dappertutto. Edmund Burke UOMO L'adulazione corrompe sia chi la dà che chi la riceve. Edmund Burke CONSERVATORISMO REALISMO EGUAGLIANZA COSTITUZIONE Il vero conservatore è realistico; parte dal principio che gli uomini “non sono uguali”. Ogni costituzione che parta da principi differenti porta inevitabilmente con sé enormi scompensi colmati soltanto da ipocrisie. Giuseppe Prezzolini UOMO Il tipo italiano e' di una coerenza spaventosa ed è capace, per restare fedele ai suoi principi, di non credere a quello che dice. Leo Longanesi
CONSERVATORISMO Il vero conservatore accetta la necessita' dei cambiamenti politici, poiche' la storia e' cambiamento continuo; ma vuole che il cambiamento avvenga con prudenza, con successivi e tempestivi gradi. Giuseppe Prezzolini RIVOLUZIONE IDEOLOGIE Un'idea che non trova posto a sedere è capace di fare la rivoluzione. Leo Longanesi UOMO I debiti di riconoscenza si pagano entro le ventiquattro ore con l'antipatia. Leo Longanesi UOMO DISORDINE Se c'è una cosa in Italia che funziona è il disordine. Leo Longanesi SCIENTISMO MATERIALISMO Stanco di studiare l'infinitamente grande o l'infinitamente piccolo, lo scienziato si mise a contemplare l'infinitamente medio. Blaise Pascal RAZIONALISMO UOMO Il cuore ha le sue ragioni che la ragione non conosce. Blaise Pascal RICCHEZZA La povertà è gratis. Leo Longanesi RIVOLUZIONE RICCHEZZA Tutte le rivoluzioni cominciano per strada e finiscono a tavola. Leo Longanesi SACRALITà Se le religioni fossero molto chiare perderebbero, con l'andar del tempo, i credenti. Leo Longanesi UOMO Non capisce, ma non capisce con grande autorità e competenza. Leo Longanesi UOMO L'amore è attesa di una gioia che quando arriva annoia. Leo Longanesi MARXISMO SOCIALISMO UOMO Una società fondata sul lavoro non sogna che il riposo. Leo Longanesi ISTRUZIONE Tutto ciò che non so l'ho imparato a scuola. Leo Longanesi UOMO RIVOLUZIONE Due stupidi sono due stupidi. Diecimila stupidi sono una forza storica. Leo Longanesi UOMO Italiani: buoni a nulla, ma capaci di tutto. Leo Longanesi RICCHEZZA UOMO Vissero infelici perché costava meno. Leo Longanesi FILOSOFI L'intellettuale è un signore che fa rilegare i libri che non ha letto. Leo Longanesi UOMO È così egocentrico che se va a un matrimonio vorrebbe essere la sposa e a un funerale il morto. Leo Longanesi UOMO Il professore di lingue morte si suicidò per poter parlare le lingue che sapeva. Leo Longanesi UOMO IDEOLOGIE Nulla si difende con così tanto calore quanto quelle idee a cui non si crede. Leo Longanesi ARTE Non comprate quadri moderni, fateveli in casa. Leo Longanesi ARTE L'arte è un appello al quale troppi rispondono senza essere stati chiamati. Leo Longanesi SCETTICISMO Non datemi consigli! So sbagliare da solo. Leo Longanesi COSTITUZIONE IDEOLOGIE Il secolo diciottesimo non ha prodotto un solo giovincello di qualche talento che, uscendo di collegio, non abbia fatto tre cose: una neopedia, una costituzione ed un mondo. Joseph de Maistre
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