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Manifesto delle identitā

e delle tradizioni

 

1.Patria intesa come Terra dei Padri.

 

2. Le origini valgono pių dell’originalitā.

 

3. Pių dei tempi contano i luoghi.

 

4. Elogio delle benefiche disuguaglianze contro l’appiattimento egualitario.

 

5. Concretezza delle tradizioni anziché astrattezza delle utopie.

 

6. La realtā produce la norma.

 

7. Identitā intese come ricchezza e non limite per la persona.

 

8. Orgoglio nazionale, regionale, civico e familiare.

 

9. La politica prima dell’economia. L’identitā prima della politica.

 

10. Scetticismo, anziché stupidi entusiasmi.


www.marascio.it

www.diramm.it

 

Democrazia

 

 

La partecipazione di tutti i cittadini, mediata ed immediata, al potere legislativo, puō assicurare grandi vantaggi o gravi danni senza che perciō costituisca libertā pubblica. Sarebbe necessario, perchč fosse cosė, che questa partecipazione fosse diretta, effettiva, generale di guisa che ciascun cittadino potesse dire: “Mi sono imposto da solo la legge cui obbedisco”.

Luis de Bonald

Se la monarchia verrā restaurata non sarā il popolo che lo deciderā, cosė come esso non decise la sua distruzione nč l’istituzione del governo rivoluzionario.

Joseph de Maistre

 

A parte l’aristocrazia naturale che risulta dalla forza fisica e dai talenti, non vi sono che due forme di aristocrazia: l’elettiva e l’ereditaria.

Joseph de Maistre

La democrazia pura non esiste al pari del dispotismo assoluto.

Joseph de Maistre

Credo di poter definire la democrazia: un’associazione di uomini senza sovranitā.

Joseph de Maistre

Nelle democrazie la giustizia č talvolta debole, talaltra appassionata.

Joseph de Maistre

Generalmente la giustizia nelle democrazie č sempre debole quando cammina da sola,  e sempre crudele o sventata quando si appoggia al popolo.

Joseph de Maistre

Quando Rosseau ci confida nel preambolo del Contratto Sociale che, come cittadino di uno stato libero, egli č sovrano nel suo ruolo, un’improvvisa contrazione dei muscoli sogghignatori si avverte anche nel lettore pių benevolo; in una repubblica non si conta se non nella misura in cui la nascita, le alleanze e i grandi talenti vi danno dell’influenza; chi č un semplice cittadino non č realmente nulla.

Joseph de Maistre

La massa del popolo influisce molto poco sulle elezioni cosė come sugli affari.

Joseph de Maistre

In una repubblica di una certa estensione quella che si chiama libertā non č se non il sacrificio assoluto di un grande numero di uomini all’indipendenza e all’orgoglio di un piccolo numero.

Joseph de Maistre

Tutti i regimi sono monarchie, la cui sola differenza consiste nel fatto che il monarca č a vita o a tempo, ereditario o eleggibile, individuo o corpo.

Joseph de Maistre

Di tutti i monarchi il pių duro, il pių dispotico, il pių intollerabile č il monarca popolo.

Joseph de Maistre

Il vero conservatore considera con sospetto tanto il dominio dei dittatori quanto quello delle folle.

Giuseppe Prezzolini

Il vero conservatore č convinto che la democrazia sia la forma di governo pių facilmente corrompibile, e che specialmente quella parlamentare offra l’occasione e la tentazione ai deputati di approfittare del denaro pubblico, sia direttamente per loro e per le loro famiglie, sia indirettamente per comperare con favori dannosi al pubblico interesse alcune schiere di elettori, o nella propria cittā o in una determinata classe.

Giuseppe Prezzolini

Questa esposizione non contiene l’affermazione che la repubblica sia un regime politico necessariamente rivoluzionario. (:::) Qualifichiamo come rivoluzionaria, questo sė, l’ostilitā professata, per principio, contro la monarchia e contro l’aristocrazia, come se fossero forme essenzialmente incompatibili con la dignitā umana e l’ordine normale delle cose.

Plinio Corréa de Oliveira

E’ necessario riconoscere che la generale democratizzazione dei costumi e dello stile di vita, portata agli estremi limiti di una volgaritā sistematica e crescente, e l’azione proletarizzante di una certa arte moderna, hanno contribuito al trionfo dell’ugualitarismo quanto o pių dell’introduzione di certe leggi, o di certe istituzioni essenzialmente politiche.

Plinio Corréa de Oliveira

Il volume di applausi non misura il valore di un’idea. La teoria dominante puō essere una pomposa stupidaggine. Ma tale osservazione, invero ordinaria, di solito sfugge allo spettatore intimidito.

Nicolās Gōmez Dāvila

L’uomo democratico ha bisogno di credere che sta inventando ciō che gli altri gli suggeriscono.

Nicolās Gōmez Dāvila

I parlamenti democratici non sono anfiteatri in cui si discute, ma recinti in cui l’assolutismo popolare registra i suoi editti.

Nicolās Gōmez Dāvila

L’amore per il popolo č vocazione aristocratica. Il democratico lo ama soltanto in periodo elettorale.

Nicolās Gōmez Dāvila

Quanto pių gravi sono i problemi, tanto maggiore č il numero di inetti che la democrazia chiama a risolverli.

Nicolās Gōmez Dāvila

La causa della stupiditā democratica  č la fiducia nel cittadino anonimo; e la causa dei suoi crimini č la fiducia che il cittadino anonimo ha in se stesso.

Nicolās Gōmez Dāvila

Le agitazioni popolari diventano importanti solo quando si trasformano in problemi etici delle classi dirigenti.

Nicolās Gōmez Dāvila

Ciō che di sicuro minaccia il mondo non č tanto la violenza di moltitudini fameliche quanto la sazietā di masse annoiate.

Nicolās Gōmez Dāvila

Il popolo non elegge chi lo cura, ma chi lo droga.

Nicolās Gōmez Dāvila

Chi cerchi di educare e non di sfruttare, si tratti di un popolo o di un fanciullo, non gli parla facendo la vocina infantile.

Nicolās Gōmez Dāvila

 

Le opinioni liberali, democratiche, progressiste galoppano per la storia lasciandosi alle spalle una scia di civiltā incendiate.

Nicolās Gōmez Dāvila

L’angoscia di fronte al tramonto della civiltā č afflizione reazionaria.

Il democratico non puō rimpiangere la scomparsa di ciō che ignora.

Nicolās Gōmez Dāvila

Il reazionario aspira a convincere le maggioranze, il democratico a corromperle con la promessa dei beni altrui.

Nicolās Gōmez Dāvila

Quando le bramosie individuali si riuniscono in gruppo si č soliti chiamarle nobili aspirazioni del popolo.

Nicolās Gōmez Dāvila

Il democratico rispetta solo le opinioni che un nutrito coro applaude.

Nicolās Gōmez Dāvila

I massacri democratici appartengono alla logica del sistema. I massacri antichi all’illogicitā dell’uomo.

Nicolās Gōmez Dāvila

Quando una maggioranza lo sconfigge il vero democratico dovrebbe, non solo accettare la sconfitta, ma confessare anche che non aveva ragione.

Nicolās Gōmez Dāvila

La “volontā generale” č la finzione che consente al democratico di sostenere che per inchinarsi di fronte ad una maggioranza  c’č un’altra ragione oltre la semplice paura.

Nicolās Gōmez Dāvila

Tutti parlano dell'opinione, pubblica, e per opinione pubblica intendono l'opinione pubblica meno la propria opinione.

Gilbert Keith Chesterton

 

 

 

 

a   Stefano Staiano

 

 

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NEGAZIONE DI OGNI IDENTITA’


 

ISLAM:

UN TOTALITARISMO RELIGIOSO. 

 


 

L'anima della politica

 


 

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