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Manifesto delle identità

e delle tradizioni

 

1.Patria intesa come Terra dei Padri.

 

2. Le origini valgono più dell’originalità.

 

3. Più dei tempi contano i luoghi.

 

4. Elogio delle benefiche disuguaglianze contro l’appiattimento egualitario.

 

5. Concretezza delle tradizioni anziché astrattezza delle utopie.

 

6. La realtà produce la norma.

 

7. Identità intese come ricchezza e non limite per la persona.

 

8. Orgoglio nazionale, regionale, civico e familiare.

 

9. La politica prima dell’economia. L’identità prima della politica.

 

10. Scetticismo, anziché stupidi entusiasmi.


www.marascio.it

www.diramm.it

 

 Le massime Di Luis De Bonald

 

 

COSTITUZIONE - REALISMO

La costituzione di un popolo è il modo della sua esistenza; e chiedersi se un popolo con quattordici secoli di storia, un popolo che esiste, ha una costituzione, è come chiedere ad un arzillo ottuagenario se è costituito per vivere.

Luis de Bonald

 

STATO – COSTITUZIONE – NOBILTà

La nobiltà in Francia era un insieme di famiglie votate, di generazione in generazione, al servizio dello Stato, nelle due sole professioni che siano pubbliche o politiche, e cioè la giustizia e la forza.

Luis de Bonald

 

STATO – COSTITUZIONE - NOBILTà

La nobiltà era una milizia politica, della quale il Re, quale supremo giudice e supremo governante, era il capo.

Luis de Bonald

CAPITALISMO – ECONOMIA

La distinzione data dal danaro non è la più morale tra tutte quelle che possono esistere tra gli uomini.

Luis de Bonald

 

AUTORITA’ – COSTITUZIONE – LIBERTA’

Il potere assoluto è un potere indipendente dagli uomini sui quali si esercita, il potere arbitrario è un potere indipendente dalle leggi in virtù delle quali è esercitato.

Luis de Bonald

 

AUTORITA’ – SOVRANITA’ – LIBERTA’

Dichiarare che la sovranità appartiene al popolo, per l’ipotetico timore che sia oppresso come suddito, senza prevedere quale potere si potrà opporre a quello del popolo se, a sua volta, diviene oppressore, presuppone i soprusi per giustificare la resistenza.

Luis de Bonald

TRADIZIONE LEGGE

Tutte le forme di legge, civili o criminali, abbastanza indifferenti in sè stesse, sono buone quando sono antiche, quando un popolo vi ha adattato i propri costumi ed abitudini, e quando il tempo ne ha fatto conoscere i vantaggi, o limitato gli inconvenienti.

Luis de Bonald

LIBERTà

La libertà di stampa non è libertà se non per quei pochi che scrivono.

Luis de Bonald

LIBERTà DEMOCRAZIA

Il popolo non è più o meno libero a seconda che sia tassato da un assemblea di deputati o da un comitato di consiglieri di Stato.

Luis de Bonald

DEMOCRAZIA

La partecipazione di tutti i cittadini, mediata ed immediata, al potere legislativo, può assicurare grandi vantaggi o gravi danni senza che perciò costituisca libertà pubblica. Sarebbe necessario, perchè fosse così, che questa partecipazione fosse diretta, effettiva, generale di guisa che ciascun cittadino potesse dire: “Mi sono imposto da solo la legge cui obbedisco”.

Luis de Bonald

LEGGE

Non riconosco come leggi che le leggi generali e costitutive dello Stato e della famiglia, leggi politiche, civili e penali; ed è profanare questo bel nome, il conferirlo a regolamenti temporanei e variabili, sulle dogane, i sali ed i tabacchi, i passaporti ecc., ecc.

Luis de Bonald

 

 

 

 

a   Stefano Staiano

 

 

Gli autori

 

Belloc

Burke

Corrêa de Oliveira

de Bonald

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de Tejada

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Guareschi

Kirk

Lanteri

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Longanesi

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Principe di Canosa

Rosmini

Solaro della Margarita

Taparelli D'Azeglio

Thibon

Eliot

Tolkien

 


 

MASSIMARIO DEL PENSIERO CONSERVATORE


 

Identità occidentale

 


IDEOLOGIA:

NEGAZIONE DI OGNI IDENTITA’


 

ISLAM:

UN TOTALITARISMO RELIGIOSO. 

 


 

L'anima della politica

 


 

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